“过了年会有人离乡工，或者祷神节那天树神女来收集树上树下每人家的忏悔。”

        养子领养回来的那年就学会了爬树去偷枝村长家的书看。后来十七岁离家，三五年才回来一次。考虑到他们二老的情况，养子委托了关系比较好的邻居――王二麻子一家照应着。王二麻子家隔三差五从树上的集市给他们买些粮食和肉，近日不知为何，王二麻子态度大变开始加害他们两口。

        娼、隶、清夫、捡尸人，相较于外界，巨树对于脏来说是一世外桃源。与生活在外界的绝大分脏比，在这片没有外界侵扰的树海，他们不用面对源于阶级上的欺辱和役。

        雾说，“这次他回来若理不好族中的矛盾你们可要跟着他去外界？”

        雾一口气憋在咽。她明白了，数万年前的传说之所以没有传并不是因为这些人不想说，而是他们无法说。一旦想透，他们就会像燕子一样昏厥，而这种能够控制一整个民族的力量，除了神力再无法用别的来解释。

        燕子很快就苏醒了，她神色复杂地对雾说，“小雾，这个故事数万年也没有传到外界看来是有原因的。”

        燕子最常挂在嘴边的是鹿爷爷和他们二人的养子。雾听得多了愈发觉得这二老危险的境或和他们这个养子有关。

        “何时祷神节？”

        雾话音刚落，鹿爷爷激动地起来比比划划，没一会儿就满脸通红。

        鹿爷爷安静下来，用一种炯然的眼神看着雾。

        等过年了再送信有些拖延。

        “我早已是他们的一员，而你还不是。”

        那就是明天？

        二老生活在这里远好于外界，可这份安逸隐隐有被破坏的趋势。

        在岁月的打磨下，老人的气愤不是激烈的义愤填膺，这话平平淡淡蕴着宁死的坚决。

        雾能看出他有一肚子话要说，迫切地连被惊鸟抓伤的都短暂痊愈了。

        不知不觉天蒙蒙亮，雾听燕子婆婆说，菜地昨天夜里被雷火烧了个干净，两人只得搭伴去林间挖来些野菜下饭。

        “前些天老子被惊鸟抓伤就是因为王二送的东西里藏了一颗惊鸟。他当时嚷嚷说‘谁让你儿子当外界人的走狗！’。”说到这里，燕子婆婆难过起来，“燕哥儿每次回家都带好多书和钱分给族里的青年。他一直挂念着他们凭什么被这样辱骂？老子，以后我就算饿死也不吃王二麻子的东西，你记住了。”

        燕子婆婆正要开口讲述，突然捂着晕了过去，恰时外面雷风交织，一紫雷不偏不倚地劈到了小院外高束的避雷针上，似乎在警告什么。

        雾点了点，“请讲。”

        雾算了算时间。

        燕子婆婆叹息：“其实在本地传的上古传说和外界的完全不同。你想知我可以讲给你听。”

        “大年三十。”

        这夜雾不能入眠。她起在堆满书的书房漫无目的地翻看，发现了养子留下的几副字迹。养子似乎很喜欢《鬼谷子》，这本书并不是印刷版，完全是手写抄录的已被翻烂。

        大年三十这天，树上树下家家要据人数蒸杂面馍。早饭后，雾帮忙边面团边听燕子唠家常。

您之前说因为惊鸟世界树周围无法使用灵力，只能靠力沿着树干上一脚宽的树纹攀爬上去。”雾看了看自己的伤，上去是不指望了，转而问：“有没有什么法子能让树上的人下来？”

        “这话何意？”

        “先前听这里的人讲，世界树乃神明沉眠之地，这祷神节听名字也有祈求神明保佑之意。可外界皆传，你们乃叛神者，为何族内还延续着供奉神明的传统？”